دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت امام حسین(ع)

لعن کردن قاتلان حضرت سید الشهداء توسط ام المومنین در روایات اهل سنت با سند صحیح

راوی گوید: زمانی که خبر شهادت حضرت حسین بن علی به مدینه رسید شنیدم که ام المؤمنین ام سلمه فرمود: لعنت بر اهل عراق آنان که حسین بن علی را کشتند،خدا آنان را بکشد، لعنت خداوند بر آنان

آقای هیثمی بعداز نقل روایت می گوید: (رواه الطبرانی و رجاله موثقون) این روایت را طبرانی آورده است و همه راویان آن ثقه هستند.

بنابراین سؤال این است که:

چرا وهابیت لعن قاتلان سیدالشهداء را جایز نمی دانند؟!!!

آیا ام المؤمنین خلاف شرع انجام داده است؟!!!

آیا ام المؤمنین از صحابه نیست؟!!!

یا اینکه وهابیت به دروغ خودشان راتابع صحابه می دانند؟!!!

(خودتان یکی را انتخاب کنید)

دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت نقد عدالت تمامی صحابه نقد علم رجال عامه

اعتراف البانی وهابی: بسیاری از سلف(اصحاب و تابعین) علی بن ابیطالب را افضل از ابوبکر می دانستند یعنی شیعه بوده اند

البانی وهابی در شرح حال موسی بن قیس گوید:

فقط عقیلی او را رافضی خوانده است و ثوری از او سوال کرده است که ابوبکر افضل است یا علی بن ابیطالب؟ و موسی بن قیس گفته است: علی بن ابیطالب.

البانی در ادامه می گوید: این سخن موسی بن قیس را اگرچه ما قبول نداریم !!! اما این باعث رافضی بودنش نمی شود زیرا اکثر سلف (صحابه و تابعین) علی بن ابیطالب را بر ابوبکر برتری می دادندو اورا افضل می دانستند و این باعث تضعیف موسی بن قیس نمی شود.

حال سؤال ما از البانی وهابی (که لقب بخاری دوران را گرفته است) این است:

شما وهابی ها ادعا می کنید که تابع و پیروی سلف (صحابه و تابعین ) هستید و شیعه اینگونه نیست !!!

پس چرا مثل سلف، امام علی وصی رسول خدا را افضل از ابوبکر نمی دانید؟!!!

تناقض از این آشکارتر

جوابش را خودم میدهم: زیرا اگر وهابیت قائل به نظر سلف شود باید مثل شیعه خلیفه ی بلا فصل رسول خدا را ، امام علی بداند و الا (قبح تقدیم مفضول بر فاضل) پیش می آید که حکم عقل است و منکر آن فاقد عقل.

(پس معلوم شد که چه کسانی پیروی سلف هستند)

 

دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت امامت در منابع اهل سنت و وهابیت نقد عدالت تمامی صحابه نقد علم رجال عامه

وقتی صحابه حتی در جنگ به یکدیگر دروغ میگویند -نقدی دیگر بر نظریه عدالت تمامی صحابه-با سند صحیح

نقدی دیگر بر نظریه عدالت تمامی صحابه

در منابع اهل سنت و وهابیت با سند صحیح

وقتی صحابه حتی در جنگ به یکدیگر دروغ می گویند.

صحابه در جنگ به زبیر گفتند: آیا به دشمن حمله نمی کنی تا تو را یاری کنیم؟ زبیر گفت: اگر من به دشمن حمله کنم شما دروغ می گوییدو به یاری من نخواهید آمد.

 

♦بنیان مکتب سقیفه بر نظریه عدالت تمامی صحابه استوار شده است و اگر سند روایتی به صحابه برسد قبول  می کنند و دینشان را بر پایه آن بنا می کنند هر چند آن صحابه

دروغگو یا دزد یا شراب خور و..باشد!!!!!

اما این نظریه بسیار سست و بی اساس است بلکه روش درست نظر شیعه است که می گوید: به دلیل اهمیت روایات و تاثیرگذاری آنها بر اصول و فروع دین، باید روایات از اهل بیت و صحابه ی عادل گرفته شود نه از هر صحابه.

بسیار جالب است که در معتبر ترین کتاب اهل سنت و وهابیت روایاتی وجود دارد که نظریه عدالت تمامی صحابه را ویران می کند.

به عنوان نمونه در روایت آمده است صحابه ای که برای جهاد الهی راهی نبرد با کفار شده اند در همان جنگ به یکدیگر دروغ می گویند ،حتی زبیر به جمعیتی از صحابه صحابه اعلام می کند که شما دروغگو هستید و مرا کمک نخواهید کرد.

دسته‌ها
بزرگان اهل سنت نقد عدالت تمامی صحابه

(نقدی دیگر بر نظریه عدالت تمامی صحابه) عایشه به پیامبر دروغ میگفت در منابع اهل سنت و وهابیت با سند صحیح بخاری

نقدی دیگر بر نظریه عدالت تمامی صحابه
عایشه به پیامبر دروغ می گفت.
در منابع اهل سنت و وهابیت با سند صحیح بخاری
◊چند روایت در صحیح بخاری و مسلم (صحیح ترین کتاب های  اهل سقیفه) آمده است که روزی پیامبر به منزل همسرش (زینب بنت جحش) رفت و مقداری عسل تناول کرد و آنجا مقداری ایستاد، عایشه و حفصه حسادت کردند و با هم پیمان بستند که وقتی پیامبر جای آنها آمد دروغی بگویند و آن اینکه بگویند: تو مغافیر (صمغ درختی است که خیلی بد بو می باشد.) خورده ای ، ما از تو بوی بد مغافیر استشمام می کنیم اما وقتی این دروغ را به نبی مکرم گفتند، پیامبر فرمودند من عسل خورده ام نه مغافیر.
در اینجا بود که آیات اولیه سوره تحریم نازل شد که خواندن آیات چهارم و پنجم آن سوره برای شما جویندگان حقیقت ضروری می باشد.

•سوره تحریم آیه چهارم:
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِيلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ (۴)
اگر شما دو نفر(عایشه و حفصه) از کار خود توبه کنید (به نفع شماست ،زیرا ) دلهایتان از حق منحرف گشته ؛ و اگر بر ضد پیامبر دست به دست هم دهید(کاری از پیش نخواهید برد) زیرا خداوند یاور اوست و همچنین جبرئیل و صالح مؤمنان (امام علی) و فرشتگان پشتیبان اویند.

 

•سوره تحریم آیه پنجم:

عَسى‏ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَ أَبْكاراً (۵)

امید است که اگر پیامبر شما را طلاق دهد، پروردگارش به جای شما همسرانی بهتر برای او قرار دهد، همسرانی مسلمان، مؤمن، متواضع، توبه کار، عابد، هجرت کننده، زنانی غیر باکره وباکره

 

حال سؤال این است که چگونه می شود روایات کسانی که به راحتی دروغ می گویند را قبول کرد واز آنان پیروی کرد؟؟؟

 

دسته‌ها
امام حسین(ع) بزرگان اهل سنت نقد عدالت تمامی صحابه نقد علم رجال عامه

نقد بر رجال اهل سنت (قاتل امام حسین -سلام الله علیه- یعنی عمر بن سعد مورد اطمینان و ثقه میباشد!!!)

آقای العجلی (متوفی ۲۶۱ ه ) از بزرگان علم رجال اهل سنت می گوید: عمربن سعد اهل مدینه و ثقة (مورد اطمینان) است!!! و از پدرش نقل روایت کرده و مردم از او روایت نقل کرده اند و او کسی است که حسین (علیه السلام) را کشته است!!!!

آیا قتل یکی از اهل بیت و نوه پیامبر و سرور جوانان بهشت کافی نیست تا یک شخص از اعتبار ساقط شود؟!!!

اگر قتل اهل بیت پیامبر، شخص را از اعتبار نمی اندازد، پس چه چیزی شخص را از اعتبار می اندازد؟!!!

آیا محبت به اهل بیت اینگونه است؟!!!

دسته‌ها
امامت در منابع اهل سنت و وهابیت امامت در منابع تشیع

حدیث ثقلین و بطلان سقیفه-در منابع اهل سنت و وهابیت – با سند صحیح

آیا رسول خدا برای جلوگیری از انحراف امت و اینکه امت همیشه در راه راست باشد، سخنی فرموده اند؟

جواب: بله

رسول خدا در حدیث متواتر ثقلین فرمودند:

من دو گوهر گرانبهاء بعد از خودم برجای میگذارم:

اولین آن قرآن و دومین آن اهل بیتم

که اگر از این دو اطاعت کنید هرگز گمراه نمی شوید.

همانگونه که بیان شد این روایت شریف، متواتر است و فریقین با سند صحیح از چندین طریق، آن را روایت کرده اند و ما در اینجا چند سند آن را با سند صحیح از کتب اهل سنت  (سنن ترمذی وکتب سیوطی) ارائه می دهیم.

حال سؤال ما این است که:

آیا شیعه از قرآن و اهل بیت  اطاعت و تبعیت می کند یا اهل سنت؟؟؟

آیا عقائد شیعه از قرآن و اهل بیت است یا اهل سنت؟؟؟

آیا احکام شیعه از قرآن و اهل بیت یا احکام اهل سنت؟؟؟

آیا……

قضاوت با شما

 

دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت پیامبر اعظم تبرک

نقدی دیگر بر منکران تبرک (ابن تیمیه و وهابیت) وقتی پیامبر (ص) دستور به تبرک میدهند

وهابی ها تبرک را شرک می دانند و به همین دلیل مسلمین را تکفیر می کنندو این در حالی است که روایاتی در منابع خودشان وجود دارد که پیامبر دستور به تبرک داده اند و در واقع انکار تبرک توسط وهابیت، انکار پیامبر می باشد و این نشان دهنده ی جهالت سلفی هاست.
به عنوان نمونه در صحیح بخاری(معتبر ترین کتاب اهل سنت و وهابیت) روایتی وجود دارد که پیامبر ظرف آبی را طلبید و دست و صورت مبارکش را درون آن شست و فرمودند: از این آب بنوشید و به بدنتان بمالید.
حال سؤال این است:
آیا رسول الله هم مشرک است؟؟؟
وقتی وهابی ها از توحید و شرک، چیزی متوجه نمی شوند نتیجه اش این می شود دیگر….
البته بعضی از علماء وهابی وقتی فهمیدند که چه فتواهای ابلهانه ای داده اند مجبور شدند بگویند که تبرک یه پیامبر جایز است اما تبرک به آثار بقیه ی اهل بیت و بزرگان، بدعت و حرام  است اما باید بدانند وقتی ثابت شد که تبرک امری مشروع می باشد در این صورت تبرک به آثار بقیه ی اهل بیت هیج مشکلی نخواهد داشت.

دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت بزرگان اهل سنت توسل

مشروعیت توسل در روایت اهل سنت و وهابيت – با سند صحيح

توسل بلال صحابي به پیامبر بعد از رحلت ایشان،

و مستجاب شدن آن توسل،

با تأیید عمر بن خطاب،

با سند صحیح.

در زمان خلافت عمر، قحطی آمد و مردی (بلال صحابی) نزد قبر پیامبر آمد و گفت: یا رسول الله! مردم از بی آبی به هلاکت خواهند رسید، از خداوند بخواه که باران رحمتش را بر مردم ببارد.

پیامبر (ص) به خواب آن شخص آمد و فرمود: نزد عمر  برو  و  بشارت بده که باران رحمت بر آنها نازل خواهد شد.

آن مرد نزد عمر آمد وخوابش را گفت و عمر گریه کرد…..

دسته‌ها
امامت در منابع اهل سنت و وهابیت بنی امیه پیامبر اعظم

چگونگی ورود شیعیان به صحنه ی روز قیامت از زبان مبارک نبی مکرم – در منابع اهل سنت و وهابیت – با سند صحیح

♦تشیع در زمان پیامبر اکرم
چگونگی ورود شیعیان به صحنه ی روز قیامت از زبان مبارک نبی اکرم(ص)
چندین روایت از پیامبر اکرم و امام علی و … در مورد رستگاری شیعیان و بهشتی بودن ایشان در منابع اهل سنت و وهابیت وجود دارد و به راحتی ثابت می شود که بزرگان صحابه مثل سلمان و ابوذر و …از شیعیان بوده اند و اولین مذهب اسلامی تشیع بوده است.
اما در این کلیپ می خواهیم یک روایت که خود وهابی ها به صحت آن اعتراف دارند کرده اند و در -دارالسلفیة ،کویت – به چاپ رسیده است، نشان دهیم.

آقای دولابی _متوفی ۳۱۰- هجری – که از بزرگان اهل سنت است روایت می کند که پیامبر اکرم به امام علی فرمودند: یاعلی! شیعیان از قبرها خارج می شوند در حالی که صورت شان مانند ماه شب چهارده می درخشد، به آنان امان از آتش و ایمان داده شده است، مردم میترسند اما آنان نمی ترسند و همه ی مردم محزون و ناراحت اند اما آنان خوشحال اند و…

محقق کتاب (سعد المبارک الحسن) در ذیل این روایت شریف می گوید: همه افراد در سند روایت ثقه هستند غیر از جعفر بن محمد که او هم صدوق است.

 

♦حال ببینیم که اهل سنت و جماعت از چه سالی به وجود آمده است؟

کارشناس وهابی شبکه کلمه که شبانه روز بر علیه شیعیان اهل بیت دروغ پراکنی می کند اعتراف می کند که: اهل سنت و جماعت از زمان معاویه باب شد و قبل از آن وجود نداشته است.

(توسط بنی امیه)

در کلیپ زیر مشاهده کنید….

دسته‌ها
ابن تیمیه و وهابیت بزرگان اهل سنت تبرک

نقدی دیگر بر منکران تبرک(ابن تیمیه و وهابیت) وقتی صحابه بخاطر تبرک ،دهانه مشکی که پیامبر یک مرتبه از آن آب نوشید را برید _ در منابع اهل سنت و وهابیت – با سند صحیح

نقدی دیگر بر منکران تبرک (ابن تیمیه و وهابیت)

وقتی صحابیه به خاطر تبرک، در دهانه ی مشکی که پیامبر یک مرتبه از آن آب نوشید، را برید.

درمنابع اهل سنت و وهابیت

 

♦وهابی ها تبرک را شرک می دانند و به همین دلیل مسلمین را تکفیر می کنند و این درحالی که روایتا زیادی در منابع خودشان وجود دارد که صحابه به نبرک اعتقاد داشته اند و در واقع انکار تبرک توسط وهابیت، انکار صحابه می باشد و این نشان دهنده ی جهالت سلفی ها می باشد.

 

♦به عنوان نمونه در سنن ابن ماجة (یکی از صحاح ستة اهل سنت و وهابیت) با سند صحیح روایتی وجود دارد که پیامبر به منزل زنی از صحابه به نام کبشة انصاریة تشریف بردند و مشک آبی به دیوار آویزان بود، از آن نوشیدند، آن زن دهانه ی آن مشک را جهت تبرک برید.

بسیار جالب است که دو نفر از بزرگان وهابیت یعنی آقای البانی و شعیب الارنؤوط به صحیح بودن روایت اعتراف کرده اند.

 

♦حال سؤال این است:

آیا این صحابیة مشرک است؟؟؟

کدام وهابی جرأت دارد صحابه را تکفیر کند؟؟؟

این است نتیجه ی فتاوای بی ریشه ی وهابی ها